وكفى بهذه الآية دليلا على صرف العبادة ولزوم الإقبال عليها فأعظم بأمرين هما المقصود من خلق الدّارين فحقّ للعبد أن لا يشتغل إلّا بهما ولا يتعب إلّا لهما ، ولا ينظر إلّا فيهما . واعلم أنّ ما سواهما من الأمور باطل لا خير فيه ، ولغو لا حاصل له